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各有各的爸爸（第1页）

各有各的爸爸

有一次，在天主教公署里召开的“宗教徒领导人新春年会”，共有十大宗教的代表出席参加。

会议里，因为这许多的宗教平时很难得共聚在一起谈话，因此大家为了表示友好，就有人提倡“三教同源”，也有人主张“五教一家”，随即获得现场不少人的共鸣。但是当时罗光主教表示，如果把各个宗教的教主供在一起，他实在没有办法拜下去。

宗教界，教徒之间可以来往，但教义本来就应该不同，教主更不应该把他们集合在一起。大家应该认清：你的爸爸不能是我的爸爸！宗教的教主，就等于各有各的爸爸，怎么可以混淆呢？

所以，宗教之间，“同中必须存异，异中可以求同”，但不可一味地说，都是一样。人体上的手足，各司其用，何必要让手就是脚，脚就是手呢？

“宗教都是劝人为善”，此话不错！但是不同的宗教，彼此有方法不同、程度不同、认知不同，基本上，我们要容许各个宗教不同的存在，如此才美、才真、才好。因为尊重不同的存在，然后在不同之外，大家同是人、同是信仰、同是慈悲、同是向善；所以在教徒的行为上，大家应该互助、友爱、尊重，不必一定要把你的爸爸当成是我的爸爸，我的爸爸也是你的爸爸。

现在世间上的人，习惯把一切作“二分法”：不是好的，就是坏的；不是你的，就是我的；不是真的，就是假的；不是喜欢，就是不喜欢，所以只有分裂，而不能和谐。不如就让我们认清一个事实：爸爸本来就是不同的，但儿女可以做同学，可以成为朋友。也就是说，不同信仰的教徒，彼此可以成为朋友。

佛教里，五乘佛法就有很宽广的包容。例如，把儒家作为人乘的佛教；把耶稣教作为天乘的佛教；把老庄、道教，作为声闻、缘觉的出世佛教。但是，佛法也用菩萨道来调和人天的儒家、耶教，以及出世的老庄、道教，成为各自的异同。

所以，佛法说：“方便有多门，归元无二路。”希望世界上的各个宗教、各个教派，都应该作如是观。

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